Jsou tady opět Vánoce a s nimi přichází jejich nový symbol - Betlémské světlo (BS). Přesně si nepamatuji, kdy měli brněnští skauti ten nápad s dovozem a rozvážením BS, ale je jasné, že se tento novodobý symbol Vánoc pomalu dostává k více a více lidem. BS je plamen z Betléma, z města, kde se podle Bible narodil Ježíš Kristus, má tedy výrazný význam pro křesťanské věřící a možná i pro muslimy (neboť ti pokládají Krista za proroka). Jaký by však mohlo mít význam pro ateisty?
V ČR je zhruba třetina lidí věřících, z nichž jasně dominují křesťané (římští katolíci, pravoslavní, evangelíci atd.). Bylo by to více, nebýt socialismu a tvrdého prosazování ateismu a potlačování jakéhokoliv náboženství. Proč by se tedy dvě třetiny národa měly zajímat o BS? Mnoho lidí si bere BS proto, že znají bibli z dětství a vánoční příběhy jim nejsou cizí, a taky kvůli tomu, že to dělají ostatní a tak se to stává zvykem; po nějaké době už zapomenou na původní dvojaké pocity při přebírání světla a berou to jako příjemné zpestření předvánočního času. Já bych chtěl teď navrhnout ještě další důvody, proč by si měl ateista přijít pro BS.
Ateismus je svým způsobem také náboženství, protože jeho základem je také víra. Zatímco náboženství věří, že za vším stojí Bůh (případně bohové), ateista věří na fyziku, chemii a člověka, tedy že se věci stávají, protože se to dá spočítat, vyjádřit v chemických vzorcích, nebo za tím stojí lidská činnost (a není třeba se za to stydět). Právě tento pohled však hraje také významnou roli ve vnímání BS. I ateisté totiž slaví Vánoce, i když při tom nechodí na půlnoční mši, nebo tam chodí ze zvyku (tenhle náboženský konformismus je u většiny ateistů stejný a řekněme si upřímně, že vůbec není špatný).A BS se k nám dostává pomocí lidí. Lidé jej zapálili v Betlémě, lidé jej oddělili a přepravili do Vídně, Brna, Prahy, starali se o to, aby nezhaslo, a postupným předáváním se dostalo i k nám domů, do našich domácností. V tom je velká síla a význam Betlémského světla. Stává se tak každoroční olympijskou pochodní, vánočním plamenem, který vždy začíná na stejném místě a poté se postupně dostává dál a dál, aby v přesný čas svítilo pro každého z nás. I to by měl být důvod, proč jít pro BS a přinést si ho domů.
V ČR je zhruba třetina lidí věřících, z nichž jasně dominují křesťané (římští katolíci, pravoslavní, evangelíci atd.). Bylo by to více, nebýt socialismu a tvrdého prosazování ateismu a potlačování jakéhokoliv náboženství. Proč by se tedy dvě třetiny národa měly zajímat o BS? Mnoho lidí si bere BS proto, že znají bibli z dětství a vánoční příběhy jim nejsou cizí, a taky kvůli tomu, že to dělají ostatní a tak se to stává zvykem; po nějaké době už zapomenou na původní dvojaké pocity při přebírání světla a berou to jako příjemné zpestření předvánočního času. Já bych chtěl teď navrhnout ještě další důvody, proč by si měl ateista přijít pro BS.
Ateismus je svým způsobem také náboženství, protože jeho základem je také víra. Zatímco náboženství věří, že za vším stojí Bůh (případně bohové), ateista věří na fyziku, chemii a člověka, tedy že se věci stávají, protože se to dá spočítat, vyjádřit v chemických vzorcích, nebo za tím stojí lidská činnost (a není třeba se za to stydět). Právě tento pohled však hraje také významnou roli ve vnímání BS. I ateisté totiž slaví Vánoce, i když při tom nechodí na půlnoční mši, nebo tam chodí ze zvyku (tenhle náboženský konformismus je u většiny ateistů stejný a řekněme si upřímně, že vůbec není špatný).A BS se k nám dostává pomocí lidí. Lidé jej zapálili v Betlémě, lidé jej oddělili a přepravili do Vídně, Brna, Prahy, starali se o to, aby nezhaslo, a postupným předáváním se dostalo i k nám domů, do našich domácností. V tom je velká síla a význam Betlémského světla. Stává se tak každoroční olympijskou pochodní, vánočním plamenem, který vždy začíná na stejném místě a poté se postupně dostává dál a dál, aby v přesný čas svítilo pro každého z nás. I to by měl být důvod, proč jít pro BS a přinést si ho domů.
1 komentářů:
Pěkný článek. Inu "pan historik" aneb "humanista".
John
Okomentovat